廖祖笙：为遇害同胞沉痛默哀

2009年5月12日

墨写的谎言掩盖不住血凝的事实，矫情的欢歌抹除不去淌血的记忆。五月的和风中飘逸的不只是花香，飘散的还有血腥的气息。在记忆深处的废墟面前，在血 与泪交织的噩梦当中，在花瓣从残花上零落之时，呜咽阵阵声如沉雷，山山水水尽是伤亡惨重的悲啼。此际，风也恸哭，花也无语，感同身受的我们，又怎能不为成 批遇害的同胞们沉痛默哀？

曾经批量制造过死亡的五月，注定将会是中国人心中永久的伤痛，同时也是罪恶制度疯狂嗜血的又一次明证。地震将 至，政府网站居然发布“避谣”信息，对险情秘而不宣；“专家曾明确预报汶川地震但遭到压制”；震后几十个小时了，救援工作还没有全面展开；这边灾情严重、 人命关天，那边竟称“未适宜接待外国救援队协助搜救”……愤然！

从古至今，嗜血者杀人的方式五花八门，利刃、长矛、坦克、枪炮等等可以用 来杀人，见死不救也同样能用来杀人，而黑暗制度更是岁岁年年杀人于无形。一年前的今天，天灾与人祸同谋，导致四川大量家庭绝门绝户。这分惨痛里，始终存在 着两种挥之不去的理解：你可以理解为那些同胞死于地震，也同样可以理解为他们分明死于一场变相的杀戮。

在此前的行文中，我多次论及汶川地 震无可置辩在我国的地震监测能力范围之内。说汶川地震并非单纯的天灾，在网上也不难找到连篇累牍的佐证，朱健国先生就曾于《议报》第355期发表署名文 章，题为《专家曾明确预报汶川地震但遭到压制——中国地球物理学会顾问陈一文再斥中国地震局说谎》。香港《明报》近日又报称：“来自全国12个不同的地震 有关部门的28名专家发表学术论文，罗列大量数据，驳斥国家地震局关于四川大地震不可预测预报的说法，强调地震是有前兆和可以预测的……”诡辩，无改血的 事实！

然而尸横遍野之后，我们看到了什么呢？国内“权威媒体”夙夜匪懈歌功颂德，极尽狂欢之能事，“把灾难变成庆典，把哀伤变成喜悦，把 问责变成感恩，把反思变成赞美，把对生命的珍惜变成对组织的效忠，把对个人善行的感激变成对国家的颂扬。”（见《朱大可：谁杀死了我们的孩子？》）时至今 天，对于问责，中国官方上上下下鸦雀无声。

伪“和谐”的破旗之下，诸事怪异得如此可怖。不仅残杀无辜、令人发指的恶性事件能通过强权压迫 的方式“协商解决”，任由杀人凶徒逍遥法外，而且就连以碫投卵的地震将向众生袭来，也能政治为大，“稳定”为大，“和谐”为大，悍然剥夺民众的知情权。今 天，我们为四川遇害同胞沉痛默哀，又何尝不是在为中华民族黯淡的前程而默哀？

5.12强震之后，绵竹市的有些乡镇白练横空，有幅白练这般 写道：“孩子不是死于天灾，而是死于危楼！”痛失孩子的父母们拿着用手一捏就化为粉末的水泥块，怒道：“看看，这就是给我们孩子修的学校！”教育部门手持 高收费、乱收费的利刃，年复一年百般宰割国人，给纳税人的回报竟是让国人的孩子在豆腐渣工程中批量死亡，并荼毒着子孙！

畸形的体制，必然 导致公权的严重病变。这么多年来，公权病变得见死不救，并不止于汶川地震。在看病难、上学难、买房难、就业难、申冤难的泥泞之路上艰辛跋涉的国人，又有几 人没有成为黑暗制度变相搜刮、掠夺乃至变相杀戮的对象？就连体制内的男女，不也概莫能外？如此，正如我曾经说过的那样，人在中国，你许多时候只能是自求多 福。

大量原本鲜活的生命如今已是化为累累白骨。而许多苟活着的中国人，在人世间走了一遭，不过是服了一趟苦役，他们活得是如此的艰难，且 常怀各种恐惧。他们没有免于贫穷的自由，没有免于恐惧的自由……因为他们的苦难来自于体制性的压迫和羞辱。民不堪命，惨象万千，“解放”前的反饥饿反迫 害，近年正不断重演，历史总是惊人的相似。

因为调查四川地震死亡学生人数而被抓捕的谭作人，被扣上的罪名又是“涉嫌颠覆国家政权”。这不 能不令人再次产生这样的疑问：一党独大之下的中国，其“国家政权”的定义和内涵到底是什么呢？难道“国家政权”的责任和义务里，竟也包含了草菅人命与掩盖 真相？难道国人尝试着将国家权力导入正轨，便已然穷极无聊“涉嫌颠覆国家政权”？

我们今天在为遇害同胞沉痛默哀的同时，也为法律的蒙羞、 人性的沦丧、公权的沉沦等等，感到揪心之痛和万分可悲。从法理上讲，国家权力作为保障国家尽可能呈常态运行的保洁机制，对于是与非、对与错，更要有起码的 认知和判断。倘使缺失了这种起码的认知和判断，只知道一味“耍狠”，那么国家权力与恶棍有何区别？与无赖有何分别？

看病难、上学难、买房 难、就业难、申冤难等等，残害国人不是一年两年了，公权的决疣溃痈也已是旷日持久……国家百病丛生，不致力于解决问题，而着力于掩盖问题，这将永远无助于 官民对立情绪的冰释。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”更何况是十几亿人的泱泱大国呢？此情此景，除了择善而行，还能有别的选择？

然 而许多话即便出于善意佛眼佛心，在专制的王国里也多说无益。倘使苦口婆心就能改变中国，那么四川的那许多家庭，在一年前也就不至于绝门绝户，我的独生子廖 梦君也就不至于到今天还死不瞑目……正是一次次血与泪写成的现实，就这样不断擦亮着我们的眼睛，使世人前所未有地看清了独裁制度的暴戾恣睢，从而更加崇尚 民主、自由和人权。

残暴是残暴者的自焚炉。一年前的那次天灾和人祸并施，给中华民族带来了惨痛的记忆，同时也让更多的国人抛却了某些曾有 的幻想。中国人民尽管习惯于忍耐，但任何人的忍耐都会有一个起码的底线。站在记忆的废墟中为遇害同胞沉痛默哀之时，你或也想到了泰戈尔的那句话：“因此我 还有希望——不是破碎被修补，而是一个新的世界要涌现。”

　　　　　　写于2009年5月12日汶川地震一周年

廖祖笙：败家子叫嚷着要过“紧日子”

2009年3月30日

温家宝在国务院召开的第二次廉政工作会议上强调，今年是我国进入新世纪以来经济发展最为困难的一年，要求政府带头勤俭节约，确保资金用到最急需的地方。时隔数日，国内某“权威”媒体即报道云：“各地政府采取一系列措施，严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子。”啧啧，再过几天，大抵能看到党政官员个个面黄肌瘦的模样了。

他们向来厉行节约，总能“确保资金用到最急需的地方”。就在国人普遍为看病、上学、买房等生存要件愁肠百结之时，他们“确保资金用到最急需的地方”，在北京折腾了一届耗资史无前例的体育盛会。不愧是“GDP数据连年增长”的中国，一大堆民脂民膏就那样砸在了水坑里，“噗通”一声，就连看不起病的国人，听着也感觉响声分外震耳。

他们目不见睫，却看到了美国人民饥寒交迫，于是善心大发，“确保资金用到最急需的地方”，“把巨额资金借给美国”，之后没能把“国际友爱”精神这出大戏唱好，患得患失云“说句老实话，我确实有些担心”，“再次重申要求美国保持信用，信守承诺，保证中国资产的安全”。不觉得担心得晚了？其实不必“担心”，大不了还可以免债嘛。

譬如他们“确保资金用到最急需的地方”，“采取积极措施缓解非洲债务负担，累计已免除非洲国家欠华债务109亿元，目前已承诺并正在办理的免债还有一百多亿元。”就洒脱得很。“把巨额资金借给美国”，“担心”什么？“巨额资金”要不回来，再发扬一次“国际友爱”精神，大慷纳税人之慨，如法炮制，也为穷得叮噹响的美国免债就是了。

就在温家宝要求政府带头勤俭节约，确保资金用到最急需处的今年，他们又有了“确保资金用到最急需的地方”之新计划，要在“建国”60周年之际举行大阅兵。败家子叫嚷着要过“紧日子”，由此显得分外矫情。君不见美国、英国等等穷得叮噹响的国家，就没有“富国”抛洒上千亿元搞一次阅兵的能耐，更没有把“巨额资金 ”借给别国的能耐。

他们叫嚷着要过“紧日子”，叫嚷得矫情而又莫名其妙。这么多年来，他们耗费巨资，在互联网上筑起一面“伟大的墙”，而且有黑压压的五毛党在网上“引导舆论”，不就是一种“严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子”的伟大创举吗？若能再花几个小钱，把国人的嘴巴也一个个给缝起来，那就更能“确保资金用到最急需的地方”了。

为着伪造“和谐盛世”，他们多年来一任截访的大潮汹涌澎湃，该也属于“严控行政成本，压缩公用经费”。“有的地方政府一年用在一个访民身上的截访、监控费用，竟是25万－30万元人民币，截访人员通过虚报开支等手段进行贪污……在澎湃着的截访潮当中，存在着一根巨大的腐败链条！”（见《廖祖笙：京城在我感觉越发狰狞和陌生》）

他们“带头过紧日子”久矣。那些肥头大耳者，个个俱为赤贫阶层，凡是瘦削得像是火柴棍一般的男女，则一定是“为人民服务”的“公仆”；在汶川地震中，“公仆”用以办公的危楼无一例外坍塌，而豪华得宛若宫殿的小学，则一概傲笑在地震带之上；许多党政官员不知豪华小轿车为何物，常年步行，出行也从不人五人六，带大群的随从……

在这个腐败泛滥的专制王国，听闻“各地政府采取一系列措施，严控行政成本，压缩公用经费，带头过起紧日子”，上帝都发笑了，顽石都流泪了。敢问这“一系列措施” 由谁制定？由谁监督？靠的又是上级监督下级、左手监督右手的老套路？那么再过一百年看看，等到黄河干涸了再看看，那些穷极奢侈的败家子们，是否确能“带头过起紧日子”？

其实在谎言盛行的国家，说道这些，未免较真了一些。杀人的事尚且能够一次次谎言欺世、不了了之，更何况是被阉割了的媒体年复一年浪费新闻纸，言不由衷为败家子们涂脂抹粉。那些祸国殃民的官老爷们，实则也完全不必如此矫情，有了体制的庇护，又有强权在手，就是充当败家子到底，或是把中国给卖了，这十几亿的窝囊废，又能奈你何？

在伪造的“和谐盛世”，你们操纵着一切，当然也操纵着话语权，你们把这个国家掏得满目疮痍，搞得百姓苦不堪言，而后又登上舆论的高坡，似乎“委屈十足”地叫嚷你们在“带头过起紧日子”，这不分明在寒碜挣扎在生存绝境边缘的元元子民吗？你们身置峻宇彫墙，常年丰亨豫大，过的尚且是“紧日子”，那百姓过的这日子呢，还能叫日子吗？

　　　　2009年3月30日

2009年3月15日

　　温家宝3月13日会见中外记者时谈到：“我们要积极推进政治体制改革。我以为在当前最重要的是三个方面：一是要发展社会主义民主政治，保障人民的自由和权利；二是推进司法体制改革，促进社会公平正义；三是加强各方面的监督，使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下。”在漆黑的夜里，敢问总理，您说的“公平正义”在哪？

　　“我们要积极推进政治体制改革”？倘使此言非虚，那么譬如郭泉譬如刘晓波等等，为着推进政治体制改革，同时也为着将国家权力导入正轨，不过是多写了几篇破文章而已，竟然在“和谐盛世”因言获罪，这又作何解释？“专制的原则是恐怖，恐怖的目的是平静”（孟德斯鸠）。赤色恐怖中，“要积极推进政治体制改革 ”，不是要搞倒退？

　　“要发展社会主义民主政治，保障人民的自由和权利”？类似的表述车载斗量，可党国的伏而咶天，已是路人皆知。作家廖祖笙大抵也算是人民的一员，原本一年要写几百篇文章的我，而今忍气吞声几百天，才写了篇随笔类的文字，怎么竟然受到官方登门严厉警告？我的自由和权利在哪？挣扎在今夜的草民，可曾确实享有自由和权利？

　　“推进司法体制改革，促进社会公平正义”？这类“党套子”一直洋洋洒洒，可实际情况又如何呢？京城年复一年“上访的是人山人海，截访的也是人山人海 ”，不断有访民走投无路，乃至悲愤自尽在“天子脚下”——“公平正义”到了这般境地，不愧是“法治国家”！杀人的事都能一次次谎言欺世、不了了之，怎么去 “促进社会公平正义”？

　　“加强各方面的监督，使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下”？算了吧！媒体已成党的私器，在各种人间惨象面前作鸵鸟状；直言极谏者以各种形式遭罪，在国内根本就没了说话处；“建国”60年来，人民对村级以上的官员不曾有过选举权和罢免权……如此，若能“使政府的行政运转依法进行，并置于监督之下 ”，岂不成了天方夜谭？

　　同日，温家宝先生在回答美国《华尔街日报》记者的提问中说：“我们把巨额资金借给美国，当然关心我们资产的安全。说句老实话，我确实有些担心。因而我想通过你再次重申要求美国保持信用，信守承诺，保证中国资产的安全。”在温总理的如是答问中，我看到的只是“国际友爱”精神，我想国人也同样未必能看到所谓的“公平正义”。

　　我仍然记得新华社2007年5月16日的那条电讯：2007年非洲开发银行集团理事会年会开幕，温家宝出席开幕式并致辞，他透露：中国给予部分非洲最不发达国家输华商品免关税待遇，为非洲商品进入中国市场提供便利。采取积极措施缓解非洲债务负担，累计已免除非洲国家欠华债务109亿元，目前已承诺并正在办理的免债还有一百多亿元。

　　呜呼！“GDP连年增长”的中国，“经济腾飞”的中国，对洋人慷慨解囊、对国人敲骨吸髓的中国！苦难的中国人民长期负重前行，年年喘息在看病难、上学难、买房难、就业难的大山之下，政府“爱莫能助”，但能把“把巨额资金借给美国”，也能“采取积极措施缓解非洲债务负担”，为外人免债一免就是几百个亿！当真“公平正义”啊！

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？让十几亿人活得犹如苦命的工蜂，为获得最基本的生存要件而挣扎得分外艰辛，这难道就是你们所说的“公平正义”？让来自各阶层的访民有冤无处申，甚至在“天子脚下”悲愤自尽，这难道就是你们所说的“公平正义”？让原本娇羞的女子迫于生计典卖自我，这难道就是你们所说的 “公平正义”？

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？让国家机器这些年有如脱缰的野马，变异得几乎成了绞肉机，各地“民告官”多如牛毛，却永远处在下风口，这难道就是你们所说的“公平正义”？让怀有报国热忱者身陷囹圄，或以别的形式遭罪，这难道就是你们所说的“公平正义”？不让良知未泯者为民代言，这难道就是你们所说的“公平正义”？

　　敢问总理，您说的“公平正义”在哪？以各种凶狂姿势打击“秦香莲”，让正义的法槌一次次这样无法敲响，这难道就是你们所说的“公平正义”？让一个个冤魂无所归依，让杀人恶魔一次次逍遥法外，这难道就是你们所说的“公平正义”？听任国家权力自甘堕落、反向作为，甚至与杀人犯翩翩共舞，这难道就是你们所说的“公平正义”？

　　……

　　在前所未有的漫漫长夜，一任数量如此之众的人群在家仇国恨中煎熬着等待天亮，不是办法；在侃侃而谈中只见刮风，不见下雨，对于干旱连年的土地而言，同样不是办法！时间的长河在苦难的河床里哀伤、怨愤、呜咽淌过，要保证国家的长治久安，要真正致力于人心的回归，不在于谁说了什么，而在于救寒莫如重裘，是否敦本务实做了什么！

　　今夜，敢问总理，您说的“公平正义”在哪？

　　　　　　　2009年3月15日

2009年2月18日

在鬼魅横行的午夜，鲜有清幽的梵唱，多有磨刀霍霍的声响。凄厉的饮泣、惨烈的呼救、如潮的谴责，早湮没了夜的浓黑。我们感同身受挣扎在今夜，要迎来光明，还有悠远的路要走，也需要做更多的尝试。前方仍将有牺牲，有坎坷，人类社会进步的代价，自古就是昂贵的。

夜是深沉而又漫长的。不要幻想文字能够划亮夜空，不必再问我“为何保持沉默”。专制的牢笼里不会有多少新鲜事，有时我们除了迂回向前，往往没有更多或更好的选择。一团漆黑中，文字对救赎苦难的人群而言，犹如政客的口号和泪水一样，意义不大，甚至完全没有意义。

我知道不论是作家，还是梦君的父亲，我都肩负着某些义不容辞的责任，可因了种种的不言而喻，我也只能是日渐沉默寡言。和绝大多数苦难的同胞一样，在不见天日之际，我的面前摆放的同为一盏悲愤和无奈的苦酒。夜色就这样笼罩着山川，也笼罩着一颗颗不甘麻木的心灵。

一部专制史，一直以来就是一部奴役史和血泪史！某个作家的家破人亡和被迫失声，较之十几亿人所经受的阵痛，委实算不得什么，这不过是冻土地带“人权状况比美国好五倍”的真实写照而已，不过是饱遭蹂躏的人群在枕戈饮血之前，不得不暂且忍受的那种刺心刻骨而已。

北极的动物在至阴至寒之地，尚且可以哀鸣或怒嗥。而我们，哪怕是财产被掠夺，亲人遭杀戮，在漫漫长夜里，也往往不得不打落牙齿和血吞。在这块阳光照耀不到的冻土地带，在不可救药的漫漫长夜，别说不准哀鸣或怒嗥，即便彻夜子规啼血，又怎改变得了这夜的一分一毫？


多少人写得呕心沥血，可写到头来，也写不出晴朗的天空。你说一千、道一万，人家用“不要脸”三个字来应对就足够了。有些努力想把国家权力导入正轨的秉笔者，被扣上了“煽动颠覆国家政权罪”的屎盆子，有的被迫流亡海外，有的……殷鉴不远，斑斑血泪飞溅得鸟啼花落。

一个“法治国家”，沦陷到了良知未泯的男女不禁把自己代入国家机器的位置，面对各种人间惨象大呼救苦救难，这本已万分的可悲；喊了救苦救难，声入太虚，继续惨象万千不说，反倒得陷自身于长期遭受迫害之中，这就更是可悲。非人间如斯，又岂是激扬文字可以救赎的？

记录黑暗、鞭挞罪恶的工作，需要有人不断去做。可如果挣脱黑暗的方式仅只停留在某种单一的层面，缺乏有效的方法驱散黑暗、遏制罪恶，那么众生将永远沉陷在深不可测的夜色中。纵览古今中外，从来就没有哪一个暴政坍塌在了谁的笔下，或是因了文字的感召立地成佛。

人们感同身受穿行在同样的沼泽地里，鲜有人还愚顽到需要谁“唤醒”，元元子民内心有的只是深深的无奈、悲愤和忍耐而已。当文字的劝善功能在强权面前弱化得宛若梦呓时，纵使“不信春风唤不回”，可千呼万唤了又如何？黎明不也在遥不可及处？行走的姿势可以是多样的。

夜是深沉而又漫长的。对于这一点，我们首先要有清醒的认识，并有足够的心理准备。抗拒黑暗、向往光明，始终是人类的一种本能，同时也是人类不可予夺的一种权利和自由。当弱者不再幻想文字能够划亮夜空时，并不意味着黑夜就漫无边际，相反有可能更快地走向光明。

任何拖欠的血债，必有偿还之日！任何蹂躏人民者，必将被人民所清算！当越来越多人为逼迫的沉默聚焦在了一块怨愤之气冲天的地带时，绝不意味着这个长夜就此祥云款款飘动，而恰恰意味着黑夜必将褪去。这是亘古不变的一种历史定律，任何残暴的方式也不可能将其更改！

　　　　2009年2月18日